Thaipusam

 

Her vil jeg først minne om at det lønner seg å klikke på bildene for å få dem større, mye uvant å se!
Lørdag var den store dagen for Hinduenes feiring av Thaipusam her i Singapore. Under Thaipusam feirer de guden Murugans bursdag og det godes seier over det onde,- og det gjøres på en veldig spesiell måte. De mener at jo mere plager og jo værre det er å bære Kavadis jo mere gererøs vil guden være når han oppfyller ønskene til den som dyrker han. Singapore og Malaysia er av få steder i verden hvor de feirer på denne måten. Det spesielle med denne feiringen er piercingen som noen gjør over hele kroppen med både tynne nåler, "spyd" og kroker av svært ulik kaliber.Mange bærer store, tunge konstruksjoner- Kavadis-andre drar alterliknende saker på hjul. Alle går ca 4,5km fra et tempel til et anne. Alle Kavadis har påfuglfjær festet på og de gynger som fjærne på en riktig påfugl; dette fordi påfuglen var Murugans fugl. Gult og orange er fargene for denne feiringen og mange deltar for å støtte de som bærer Kavadis og noen vandrer ruta med krukker med melk som de holder på hodet hele tiden, mens andre "bare" støtter og oppmuntrer de som bærer kavadisen. Noen hadde også et "orkester" med seg for å holde rytme og motet oppe. Melken blir heldt over hodet på bærerne når de kommer fram. Mange flere enn de som bærer Kavadis har hatt fastetid og det viser de med å barbere hodet og smøre det inn med noe gult sånn at de skiller seg ut fra de andre. Før denne feiringen har Kavadisbærerne fastet i ca 14dager og det var merkelig å se hvor lite blod det var når krokene og spydene ble "satt inn". Det sies at de som pierces kommer i en trancelignende tilstand pga fastingen, bjeller, trommer, andre rytmeinstrumenter og synging. Alle går barbeinte i opptoget (ca 9000 deltok og de anslår ca 50 000 tilskuere), eller de går på "spikersko"- tresåler som har små spiker over hele sålen og kun en reim over ankelen (se eget bilde hvor et par sko ligger i et fat, men også mannen øverst til venstre- han går på disse skoene!) De som hadde kroker på kroppen hadde også et grått stoff smurt utover- det er aske fra brent dyremøkk; det brukes som desinfeksjon fordi det er så reint. Både kvinner, menn og barn var piercet og bar ulike former for Kavadis, men de store trang en voksen mann til bærer pga tyngden av Kavadisen. En kan jo bare tenke seg smertene dette medførte selv om de selvsagt også bar vha et belte og støtte på skuldrene. Langs ruta var det mange drikkestasjoner og også matstasjoner, men mange fikk jo ikke noe i seg fordi de hadde et spyd gjennom fra kinn til kinn og et gjennom tunga. Piercingen i munnregionen skal være for at de ikke skal kunne prate, men konsentrere seg helt om guden og oppgaven. Det var også flere langs ruta som helte vann og melk over føttene til de som bar.